Guía laica e independiente sobre la historia de las campanas. No es el sitio web del monasterio Danílov, de la Iglesia ortodoxa rusa ni de la Universidad de Harvard; no ofrecemos orientación religiosa.
Contexto histórico
La historia de las campanas en Rusia es la historia de un oficio, de ciudades y monasterios, y también de los bruscos cambios del siglo XX. Para entender el destino de una campana concreta conviene saber en qué época se fundió y qué sucedía entonces con las campanas. A continuación, cinco grandes periodos con breves explicaciones. No es una historia completa, sino una orientación: cuando las fechas son fiables, las damos; cuando hay pocos datos, hablamos en términos generales.
Una campana vive más que las personas que la fundieron. Por eso su historia casi siempre va más allá de la de un solo lugar.
Criterio de la sección: una época se destaca si en ella hubo cambios notables en la fundición de campanas, en la tradición de toque o en el destino de las propias campanas. Solo damos fechas contrastadas y no hacemos valoraciones políticas.
Cinco periodos que ayudan a situar una campana en el tiempo.
Las campanas se conocen en la antigua Rus desde hace mucho tiempo; las primeras solían ser pequeñas. Poco a poco se formó una tradición de toque propia, en la que no se balancea la campana, sino su badajo. A finales del siglo XIII se fundó en Moscú el monasterio Danílov.
El monasterio Danílov y sus campanas: breve historia (en ruso)
Moscú se convirtió en uno de los grandes centros de fundición de campanas. Los maestros fundidores transmitían el oficio de generación en generación, y las campanas eran cada vez más grandes y de decoración e inscripciones más complejas.
La campana más famosa de Rusia fue fundida en 1735 por los maestros Iván y Mijaíl Motorin. En 1737, durante un incendio, se le desprendió un gran fragmento, y la campana nunca llegó a sonar.
En esos años, en la URSS, muchas campanas de iglesias fueron descolgadas y fundidas. En 1930 se cerró el monasterio Danílov; sus campanas se vendieron y, gracias a Charles R. Crane, viajaron a Harvard y se libraron de ser fundidas.
Charles R. Crane y las campanas del monasterio Danílov (en ruso)
A finales del siglo XX y comienzos del XXI se devolvieron monasterios y se restauraron campanarios. El monasterio Danílov fue devuelto a la Iglesia en 1983, y en 2008 regresaron a él las campanas de Harvard.
El viaje de las campanas: de Moscú a Cambridge y de vuelta (en ruso)
Cronología de fechas clave: desde la fundación del monasterio Danílov hasta el regreso de las campanas en 2008.
Personajes históricos: Daniel de Moscú, Charles R. Crane, Thomas Whittemore, Konstantin Saradzhev y los Motorin.
Breve nota sobre la historia del monasterio Danílov y el destino de sus campanas.
Esta guía se basa en obras enciclopédicas y en publicaciones de la Universidad de Harvard. Los pesos, cantidades y fechas de cada campana pueden variar de una fuente a otra: solo recogemos datos contrastados e indicamos cuándo no existen datos precisos.